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T10n0287_p0539c01║   
T10n0287_p0539c02║   佛說十地經卷第二
T10n0287_p0539c03║   
T10n0287_p0539c04║   　　　　大唐于闐三藏沙門尸羅達摩
T10n0287_p0539c05║   　　　　於北庭龍興寺譯
T10n0287_p0539c06║   菩薩極喜地之 餘
T10n0287_p0539c07║   「復次，菩薩如是已發諸大誓願，得堪能心并
T10n0287_p0539c08║   柔軟心及調柔心，成就淨信 。能信 諸佛正等
T10n0287_p0539c09║   覺者本所入 行、修 證到 彼岸、修 證諸勝地，成
T10n0287_p0539c10║   就諸力 、成滿無所畏。由不共佛法不可映奪，
T10n0287_p0539c11║   不可思議諸佛法性引發，無中無邊甚深如
T10n0287_p0539c12║   來境界，隨入 無量如來所行信 果成就。舉要
T10n0287_p0539c13║   言之 ，能信 一 切菩薩正行，乃至佛地解釋加
T10n0287_p0539c14║   持。
T10n0287_p0539c15║   「復次，菩薩作是思惟：『諸佛之 法如是甚深，如
T10n0287_p0539c16║   是寂靜，如是寂滅，如是性空，如是無相，如是
T10n0287_p0539c17║   無願，如是無際，如是廣大，如是無量，如是難
T10n0287_p0539c18║   證，然復彼諸愚異生類，由墮邪見心之 相續，
T10n0287_p0539c19║   由無明闇纏繞意識，由驕慢幢高建計度，由
T10n0287_p0539c20║   渴愛網希求作意，由逐諂誑稠林意樂，由慳
T10n0287_p0539c21║   嫉相應趣生處加 行，由貪、瞋、癡積集諸業，由
T10n0287_p0539c22║   以 忿恨熾然心焰，由顛倒相應引發業用，由
T10n0287_p0539c23║   以 欲有及無明漏所繫心、意、意識，種子於三
T10n0287_p0539c24║   界中生，後有芽，所謂：名色俱 生不相捨離，名
T10n0287_p0539c25║   色增長成六 處聚落；六 處成已，由互 相觸因
T10n0287_p0539c26║   緣有受，展轉於受有忻樂者，增長愛取，增已
T10n0287_p0539c27║   成有，成就此故有生、老、死、愁歎苦惱有情苦
T10n0287_p0539c28║   蘊。如是發生，離我我所，不實虛偽，空無作用，
T10n0287_p0539c29║   無動 愚鈍，譬如草木如影而現；然彼有情不
T10n0287_p0540a01║   覺不知。』菩薩見彼諸有情類從大苦蘊不得
T10n0287_p0540a02║   解脫，為拔彼苦引發大悲，為欲令彼住 於畢
T10n0287_p0540a03║   竟安樂涅槃，故興大慈。
T10n0287_p0540a04║   「復次，諸佛子！菩薩如是以 此隨順大慈大悲
T10n0287_p0540a05║   增上意樂住 初 地時，於一 切事 心無顧戀，以
T10n0287_p0540a06║   慧希求諸佛妙智，修 行大捨，凡是所有一 切
T10n0287_p0540a07║   能捨，所謂：財、穀、倉庫等捨，或以 金、銀、摩尼、真
T10n0287_p0540a08║   珠、瑠璃、珂貝、璧玉、珊瑚、車璩、碼碯、錢物等捨，
T10n0287_p0540a09║   或以 珍寶莊飾嚴具 瓔珞等捨，或以 殊妙象、
T10n0287_p0540a10║   馬、車乘、輦輿等捨，或以 可意寺舍、園林、樓觀、
T10n0287_p0540a11║   流泉、浴池等捨，或以 奴、婢、僮 、僕 等捨，或以 國
T10n0287_p0540a12║   土、聚落、城邑、王都等捨，或以 妻、妾、男、女等捨，
T10n0287_p0540a13║   或以 一 切所愛之 事 皆悉能捨，或以 頭、目、手、
T10n0287_p0540a14║   足一 切身分等捨，如是一 切所施事 中心無
T10n0287_p0540a15║   顧戀，以 慧希求諸佛妙智，皆悉能捨，如是菩
T10n0287_p0540a16║   薩住 於初 地能成大捨。
T10n0287_p0540a17║   「復次，菩薩既得如是大慈、大悲、大捨意樂已，為
T10n0287_p0540a18║   欲救拔一 切有情，轉更訪求世 、出世 間諸利
T10n0287_p0540a19║   益事 ；訪求之 時心無厭倦，即得如是無厭倦
T10n0287_p0540a20║   性；無厭倦者於一 切論得無怯弱故，此菩薩
T10n0287_p0540a21║   於諸論中智得成就。此以 如是諸論相應應
T10n0287_p0540a22║   不應作善籌量智，於劣 中勝，諸有情所如應
T10n0287_p0540a23║   如宜而修 正行，故此世 智而得成就。得世 智
T10n0287_p0540a24║   已，應時、應分、應量而行；以 慚愧莊嚴心之 相
T10n0287_p0540a25║   續，勤 修 自利 利 他加 行，由此菩薩慚愧得成。
T10n0287_p0540a26║   即於如是正加 行中，皆能出離，得無退屈及
T10n0287_p0540a27║   無轉易力 所持性，是故菩薩堅力 持性而得
T10n0287_p0540a28║   發生。菩薩得此堅力 持已，即能慇懃供 養承
T10n0287_p0540a29║   事 諸佛如來及教法中而正修 行。菩薩如是
T10n0287_p0540b01║   成就十種淨諸地法，所謂淨信 、慈、悲、慧捨、無
T10n0287_p0540b02║   有厭倦、善知諸論、善解世 間、慚愧莊嚴、堅力
T10n0287_p0540b03║   持性、供 養諸佛。
T10n0287_p0540b04║   「菩薩住 此極喜地中，由廣大見及由願力 ，現
T10n0287_p0540b05║   見多佛、多百佛、多千佛、多百千佛、多百千那庾
T10n0287_p0540b06║   多佛、多俱 胝佛、多百俱 胝佛、多千俱 胝佛、多百
T10n0287_p0540b07║   千俱 胝佛、多百千俱 胝那庾多佛；菩薩見是
T10n0287_p0540b08║   如來．應供 ．正等覺已，悉以 廣大增上意樂，恭
T10n0287_p0540b09║   敬、尊重、承事 、供 養，奉施衣服、飲食、臥具 、病緣
T10n0287_p0540b10║   醫藥、諸資生具 ；奉獻菩薩諸妙樂具 於僧 伽 眾
T10n0287_p0540b11║   而作恭敬，以 此善根皆悉迴向無上菩提。由
T10n0287_p0540b12║   此供 養諸佛如來，發生成就有情方便 ，以 布
T10n0287_p0540b13║   施、愛語成就有情。後二 攝法未全 通達，但 以
T10n0287_p0540b14║   勝解力 故而行。於此十種波羅蜜多，施到 彼
T10n0287_p0540b15║   岸而得增上，餘到 彼岸隨力 隨分，非不修 行。
T10n0287_p0540b16║   此菩薩如如供 養諸佛世 尊，修 習成就有情
T10n0287_p0540b17║   加 行，受持修 行諸淨地法。如是如是此諸善
T10n0287_p0540b18║   根於一 切智所迴向者，轉更明淨隱意堪用。
T10n0287_p0540b19║   唯諸佛子！如巧金師以 鑛性金置於火中，如
T10n0287_p0540b20║   如燒鍊，如是如是，轉得明淨隨意堪用。唯諸
T10n0287_p0540b21║   佛子！當知菩薩亦復如是，如如供 養諸佛世
T10n0287_p0540b22║   尊，修 習成就有情，加 行受持修 行諸淨地法，
T10n0287_p0540b23║   如是如是，此諸善根於一 切智所迴向者，倍
T10n0287_p0540b24║   復明淨隨意堪用。
T10n0287_p0540b25║   「復次，諸佛子！菩薩住 此極喜地中，應從諸佛
T10n0287_p0540b26║   及諸菩薩善知識所，訪求請問初 地行相并
T10n0287_p0540b27║   得等流，應無厭足成此地支，第二 乃至第十
T10n0287_p0540b28║   地中行相，并得等流亦爾。又此菩薩於諸地
T10n0287_p0540b29║   中所治對治應修 善巧，於地壞成應修 善巧，
T10n0287_p0540c01║   於地得修 應修 善巧，於地支清淨應修 善巧，
T10n0287_p0540c02║   於地地運轉應修 善巧，於地地安處應修 善
T10n0287_p0540c03║   巧，於地地殊勝應修 善巧，於地地得不復退
T10n0287_p0540c04║   轉應修 善巧，於諸菩薩地清淨已，乃至轉入
T10n0287_p0540c05║   如來智地應修 善巧。唯諸佛子！菩薩如是引
T10n0287_p0540c06║   發諸地行相善巧，始從菩薩初 地昇進無有
T10n0287_p0540c07║   間憩，乃至轉入 第十智地，以 無憩行地智光
T10n0287_p0540c08║   明證佛智光 明。唯諸佛子！譬如黠慧善巧商
T10n0287_p0540c09║   主 ，將欲率領諸大商侶 往詣大城，先未發時
T10n0287_p0540c10║   訪求請問道中勝利 ，及於道中退轉過失，道
T10n0287_p0540c11║   處中間勝利 差別 ，道處中間退轉過失，於道
T10n0287_p0540c12║   資糧作所應作；從初 道處雖未發足而善了
T10n0287_p0540c13║   知，如是乃能到 彼大城。此大商主 善以 如是
T10n0287_p0540c14║   智慧籌量具 大資緣，與大商侶 度險曠野，身
T10n0287_p0540c15║   及商侶 悉免憂患，乃至安隱到 彼大城。唯諸
T10n0287_p0540c16║   佛子！菩薩善巧大智商主 亦復如是，若住 初
T10n0287_p0540c17║   地，於諸地中所治對治得成善巧，於地行相
T10n0287_p0540c18║   等流之 中得成善巧，於地得修 得成善巧，
T10n0287_p0540c19║   於地支清淨得成善巧，於地地運轉得成善
T10n0287_p0540c20║   巧，於地地安處得成善巧，於地地殊勝得成
T10n0287_p0540c21║   善巧，於地地得不復退轉得成善巧，諸菩薩
T10n0287_p0540c22║   地得清淨已，乃至入 於如來智地得成善巧；
T10n0287_p0540c23║   是時菩薩，善受廣大殊勝福德聖道資糧，及
T10n0287_p0540c24║   善決擇智慧資糧，將欲率領無量有情諸大
T10n0287_p0540c25║   商侶 ，往詣一 切智智大城；先未發時，應從諸
T10n0287_p0540c26║   佛及諸菩薩善知識所，訪求請問諸菩薩地
T10n0287_p0540c27║   聖道功 德，及從此道退轉過失，於道處間勝
T10n0287_p0540c28║   利 差別 ，於道處間退轉過失，廣大福智聖道
T10n0287_p0540c29║   資糧作所應作；從初 道處，雖未勝進而善了
T10n0287_p0541a01║   知，如是乃能到 於一 切智智大城。此以 如
T10n0287_p0541a02║   是智慧籌量，具 大福慧聖道資糧，將已成就
T10n0287_p0541a03║   無量有情，諸大商侶 經過生死曠野險道，自
T10n0287_p0541a04║   身及彼有情商侶 悉免憂患，乃至安隱到 於
T10n0287_p0541a05║   一 切智智大城。唯諸佛子！是故菩薩，應無厭
T10n0287_p0541a06║   倦修 行諸地瑩飾差別 。　「唯諸佛子！是名略說
T10n0287_p0541a07║   菩提薩埵極喜初 地趣入 之 門。住 於此者生
T10n0287_p0541a08║   處多作贍部洲王，得大自在，常護正法，能以
T10n0287_p0541a09║   大施攝取有情，善巧能令諸餘有情遠離慳
T10n0287_p0541a10║   垢，常行大施無有窮盡，諸所作業或以 布施、
T10n0287_p0541a11║   或以 愛語、或以 利 行、或以 同事 ，此等一 切悉
T10n0287_p0541a12║   皆不離佛作意、法作意、僧 伽 作意、菩薩作意、
T10n0287_p0541a13║   菩薩行作意、到 彼岸作意、諸地作意、無所畏
T10n0287_p0541a14║   作意、不共佛法作意，乃至不離一 切行相勝
T10n0287_p0541a15║   妙相應一 切智智作意。復作願言：『我當一 切
T10n0287_p0541a16║   諸有情中為首、為勝、為殊勝、為妙、為微妙、為
T10n0287_p0541a17║   上、為無上、為導、為將、為帥，乃至願得一 切智
T10n0287_p0541a18║   智。所依止處，若樂發起如是精進，棄捨一 切
T10n0287_p0541a19║   家屬財位 ，歸佛聖教淨信 出家。既出家已，一
T10n0287_p0541a20║   剎那頃瞬息須臾，能證菩薩百三摩地，見百
T10n0287_p0541a21║   如來。彼佛加 持皆能解了 ，能動 百世 界，能往
T10n0287_p0541a22║   百剎土，能照百世 界，成就百有情，能住 壽百
T10n0287_p0541a23║   劫 ，於前 後際各能入 百劫 ，於百法門能正思
T10n0287_p0541a24║   擇，示現百身，身身皆能現百菩薩眷屬圍遶。
T10n0287_p0541a25║   從此以 去，是諸菩薩有願力 者，由勝願故，所
T10n0287_p0541a26║   有遊戲，或身、或光 明、或神通、或眼、或境界、或
T10n0287_p0541a27║   音聲、或行、或莊嚴、或勝解、或加 持、或所作，此
T10n0287_p0541a28║   等乃至爾所百千俱 胝那庾多劫 不易可數。』」
T10n0287_p0541a29║   爾時金剛 藏菩薩欲重宣此義而說頌言：
T10n0287_p0541b01║   「若有集眾善，　　具 修 白淨法；
T10n0287_p0541b02║   　供 養天人尊，　　淨意樂大志。
T10n0287_p0541b03║   　成就妙勝解，　　隨順悲愍道；
T10n0287_p0541b04║   　為求佛智慧，　　發此無上心。
T10n0287_p0541b05║   　為獲佛十力 ，　　及以 無所畏；
T10n0287_p0541b06║   　成佛不共法，　　救攝群生類。
T10n0287_p0541b07║   　為得大慈悲，　　為嚴淨佛土，
T10n0287_p0541b08║   　為轉大法輪，　　發此最勝心。
T10n0287_p0541b09║   　一 念知三世 ，　　而無有分別 ；
T10n0287_p0541b10║   　種種時不同，　　以 示於世 間。
T10n0287_p0541b11║   　略說求諸佛，　　一 切勝功 德；
T10n0287_p0541b12║   　發生廣大心，　　量等虛空界。
T10n0287_p0541b13║   　悲先智為主 ，　　攝以 方便 慧；
T10n0287_p0541b14║   　淨意樂所持，　　如來力 無量。
T10n0287_p0541b15║   　無礙智現前 ，　　隨順自然智；
T10n0287_p0541b16║   　具 受佛法誨，　　發此最勝心。
T10n0287_p0541b17║   　佛子始發生，　　如是妙寶心；
T10n0287_p0541b18║   　即超凡夫地，　　入 菩薩正性。
T10n0287_p0541b19║   　生在如來家，　　種族無瑕玷；
T10n0287_p0541b20║   　紹諸佛聖種，　　決成無上覺。
T10n0287_p0541b21║   　纔生如是心，　　即得入 初 地；
T10n0287_p0541b22║   　志樂不可動 ，　　勤 修 正加 行。
T10n0287_p0541b23║   　多喜、多愛樂，　　亦復多淨信 ；
T10n0287_p0541b24║   　極大勇 猛心，　　及多慶躍心。
T10n0287_p0541b25║   　遠離於鬪諍，　　惱害及瞋恚；
T10n0287_p0541b26║   　慚敬而質直，　　善守護諸根。
T10n0287_p0541b27║   　救世 無等者，　　所有眾德慧；
T10n0287_p0541b28║   　此處我當得，　　念是極生喜。
T10n0287_p0541b29║   　始得入 初 地，　　即超五 怖畏；
T10n0287_p0541c01║   　不活惡名死，　　惡趣處眾怯。
T10n0287_p0541c02║   　由不貪著我，　　及以 於我所；
T10n0287_p0541c03║   　是故諸佛子，　　遠離諸怖畏。
T10n0287_p0541c04║   　恒有信 恭敬，　　常行大慈愍；
T10n0287_p0541c05║   　慚愧功 德備 ，　　日夜增善法。
T10n0287_p0541c06║   　樂遊正法苑，　　無厭求多聞；
T10n0287_p0541c07║   　思惟所聞法，　　遠離取著行。
T10n0287_p0541c08║   　不貪於利 養，　　唯引平等心；
T10n0287_p0541c09║   　一 志求佛智，　　緣慮十力 等。
T10n0287_p0541c10║   　修 行到 彼岸，　　遠離諂虛誑；
T10n0287_p0541c11║   　如說而修 行，　　常能護實語。
T10n0287_p0541c12║   　不污如來家，　　不捨菩薩學；
T10n0287_p0541c13║   　一 切智智心，　　不動 如山王。
T10n0287_p0541c14║   　不捨世 間事 ，　　而入 出世 道；
T10n0287_p0541c15║   　以 無厭足心，　　修 覺分資糧。
T10n0287_p0541c16║   　常恒無異念，　　轉求增勝道；
T10n0287_p0541c17║   　如是法相應，　　名善住 初 地。
T10n0287_p0541c18║   　引發大誓願，　　大勇 決大行；
T10n0287_p0541c19║   　願當能供 養，　　承事 諸世 尊。
T10n0287_p0541c20║   　護持諸佛法，　　攝取大仙 道；
T10n0287_p0541c21║   　常奉覲諸佛，　　修 行最勝行。
T10n0287_p0541c22║   　成就諸群生，　　往趣諸世 界；
T10n0287_p0541c23║   　嚴淨佛國土，　　令智者充 滿。
T10n0287_p0541c24║   　與諸菩薩眾，　　一 心等修 行；
T10n0287_p0541c25║   　以 身、語、意業，　　所作無空過。
T10n0287_p0541c26║   　一 切毛道中，　　一 時成正覺；
T10n0287_p0541c27║   　如是等大願，　　無量無邊際。
T10n0287_p0541c28║   　若有情界盡，　　世 界、虛空界，
T10n0287_p0541c29║   　法界、涅槃界，　　世 間佛興界，
T10n0287_p0542a01║   　諸如來智界，　　及心所緣界，
T10n0287_p0542a02║   　入 如來智界，　　世 法智轉界。
T10n0287_p0542a03║   　彼諸若有盡，　　我願乃有盡；
T10n0287_p0542a04║   　如彼無盡期，　　我願亦無盡。
T10n0287_p0542a05║   　如是發大願，　　心柔軟調順；
T10n0287_p0542a06║   　能信 佛功 德，　　觀察諸有情。
T10n0287_p0542a07║   　知從因緣起，　　即興大慈悲；
T10n0287_p0542a08║   　如是苦有情，　　我今應救拔。
T10n0287_p0542a09║   　為救有情故，　　而行種種施；
T10n0287_p0542a10║   　王位 與珍寶，　　及以 象馬車，
T10n0287_p0542a11║   　頭目并手足，　　乃至身血肉，
T10n0287_p0542a12║   　一 切皆能捨，　　心得無憂悔。
T10n0287_p0542a13║   　求種種諸論，　　其心無厭倦；
T10n0287_p0542a14║   　善解字義趣，　　能隨世 所行。
T10n0287_p0542a15║   　慚愧自莊嚴，　　修 行轉堅固；
T10n0287_p0542a16║   　供 養無量佛，　　恭敬而尊重。
T10n0287_p0542a17║   　如是常修 習，　　日夜無懈倦；
T10n0287_p0542a18║   　善根轉明淨，　　如金數燒鍊。
T10n0287_p0542a19║   　菩薩住 於此，　　鍊治一 切地；
T10n0287_p0542a20║   　所作無障礙，　　具 足不斷絕。
T10n0287_p0542a21║   　譬如大商主 ，　　為領諸商侶 ；
T10n0287_p0542a22║   　問知道險易，　　安隱至大城。
T10n0287_p0542a23║   　菩薩住 初 地，　　應知亦如是；
T10n0287_p0542a24║   　勇 猛無障礙，　　乃到 第十地。
T10n0287_p0542a25║   　住 此初 地中，　　作大功 德王；
T10n0287_p0542a26║   　以 法化有情，　　慈心無損害。
T10n0287_p0542a27║   　統領贍部洲，　　化行靡不及；
T10n0287_p0542a28║   　皆令住 大捨，　　成就佛智慧。
T10n0287_p0542a29║   　欲求最勝道，　　捨已國王位 ；
T10n0287_p0542b01║   　佛教中出家，　　勇 猛勤 修 習。
T10n0287_p0542b02║   　得百三摩地，　　及見百諸佛；
T10n0287_p0542b03║   　震動 百世 界，　　遊行照亦爾。
T10n0287_p0542b04║   　成就百有情，　　能知百劫 事 ，
T10n0287_p0542b05║   　入 於百法門，　　示現百化身，
T10n0287_p0542b06║   　及現百菩薩，　　以 為其眷屬。
T10n0287_p0542b07║   　若願自在力 ，　　過是數無量；
T10n0287_p0542b08║   　我於地義中，　　略述其少分，
T10n0287_p0542b09║   　若欲廣分別 ，　　億 劫 不能盡。
T10n0287_p0542b10║   　菩薩最勝道，　　利 益諸群生；
T10n0287_p0542b11║   　如是初 地法，　　我今已說竟。」
T10n0287_p0542b12║   　　菩薩離垢地第二
T10n0287_p0542b13║   　諸菩薩聞此，　　最勝微妙法；
T10n0287_p0542b14║   　其心盡清淨，　　一 切皆欣慶。
T10n0287_p0542b15║   　悉從於座起，　　踊在虛空中；
T10n0287_p0542b16║   　普散上妙花，　　同時共稱讚：
T10n0287_p0542b17║   「善哉！金剛 藏！　　大智無畏者，
T10n0287_p0542b18║   　善說於此地，　　菩薩所行法。」
T10n0287_p0542b19║   　解脫月菩薩，　　知眾心清淨，
T10n0287_p0542b20║   　樂聞第二 地，　　所有諸行相。
T10n0287_p0542b21║   　即請金剛 藏：　　「大慧願演說，
T10n0287_p0542b22║   　佛子皆樂聞，　　所住 第二 地。」
T10n0287_p0542b23║   爾時，金剛 藏菩薩告眾菩薩言：「唯諸佛子！若
T10n0287_p0542b24║   是菩薩善瑩初 地欲求第二 菩薩智地，當起
T10n0287_p0542b25║   十種心之 意樂。何 等為十？所謂：正直意樂，
T10n0287_p0542b26║   柔軟意樂，堪能意樂，調伏意樂，寂滅意
T10n0287_p0542b27║   樂，賢善意樂，不雜意樂，無顧戀意樂，勝
T10n0287_p0542b28║   妙意樂，廣大意樂。起此十種心意樂已，即
T10n0287_p0542b29║   得安住 菩薩第二 離垢地中。唯諸佛子！菩薩住
T10n0287_p0542c01║   此離垢地時，自性成就十善業道，遠離殺生
T10n0287_p0542c02║   棄捨刀 、杖，不懷瞋恨，有慚、有愧仁恕具 足，於
T10n0287_p0542c03║   諸有情有命之 者，常有慈愍利 樂之 心；而此
T10n0287_p0542c04║   菩薩尚以 計度於有命者不作惱害，何 況於
T10n0287_p0542c05║   他諸有情所起有情想，正意思惟以 麁身業
T10n0287_p0542c06║   而行殺害。離不與取，於自財位 常知止足，有
T10n0287_p0542c07║   愍不壞他財位 ，若物屬他有他物想，終不
T10n0287_p0542c08║   於此發起盜心；乃至草葉不與不取，何 況其
T10n0287_p0542c09║   餘諸資生具 。離欲邪行，於自妻屬常知止足，
T10n0287_p0542c10║   不求他妻，於屬他女及他妻妾親族媒定法
T10n0287_p0542c11║   所護女尚不發生貪染之 心，何 況彼此二 形
T10n0287_p0542c12║   交婚或於非道。離虛誑語，常作實語、真語、時
T10n0287_p0542c13║   語，乃至夢中亦不能覆見忍樂照以 誑他意
T10n0287_p0542c14║   出虛誑語，何 況故犯。離離間語，為諸有情
T10n0287_p0542c15║   常不破壞，無惱害故而修 正行，不將此語
T10n0287_p0542c16║   為破彼故而向彼說，不將彼語為破此故而
T10n0287_p0542c17║   向此說；於未壞者令不破壞，已破壞者令不
T10n0287_p0542c18║   增長；不喜離間、不樂離間、不說離間語，若實
T10n0287_p0542c19║   若不實。離麁惡語，謂所有語蜥螫麁獷磣刺
T10n0287_p0542c20║   於他，令他瞋恨背面慘厲，庸淺鄙惡不可樂
T10n0287_p0542c21║   聞，聞者不悅瞋忿所出；如火燒心令生怨結，
T10n0287_p0542c22║   意起熱惱不可愛樂，能壞自他心心相續，如
T10n0287_p0542c23║   是等語悉皆遠離；常作潤澤柔軟悅意，深可
T10n0287_p0542c24║   樂聞，聞者生喜，善入 於心，風雅典 則 多人愛
T10n0287_p0542c25║   樂，多人悅樂，令心踊躍，令心悅豫，能淨自
T10n0287_p0542c26║   他心相續語。離雜穢語，善思審語、時語、真語、
T10n0287_p0542c27║   義語、法語、順道理語、巧調伏語、有分段語、
T10n0287_p0542c28║   隨時籌量有緣起語，乃至戲笑尚恒思審，何
T10n0287_p0542c29║   況故出散亂 之 言。其心無貪，於他欲樂及他
T10n0287_p0543a01║   財位 、他資具 中，不起貪愛，不求、不願、不生貪
T10n0287_p0543a02║   心。心無瞋恚，常於一 切諸有情類，發起慈心
T10n0287_p0543a03║   及利 益心、憐愍心、安樂心、潤澤心、攝益一 切世
T10n0287_p0543a04║   間之 心，永離忿恨、嫉妬、瞋恚，常思順行仁慈
T10n0287_p0543a05║   祐益性，得正見隨順正道。捨離種種占卜、吉
T10n0287_p0543a06║   凶 、邪戒者見，其見正真無諂無誑，於佛、法、僧
T10n0287_p0543a07║   起定意樂。　「唯諸佛子！菩薩如是無間、無缺護
T10n0287_p0543a08║   持十善業道之 時，引發如是心之 意樂，有情
T10n0287_p0543a09║   所有險穢惡趣深坑施設，此悉皆由受行十
T10n0287_p0543a10║   種不善業道；是故我當自住 正行，亦勸 於他
T10n0287_p0543a11║   住 於正行。所以 者何 ？若自不能修 行正行，令
T10n0287_p0543a12║   他修 者無有是處。復作是念：『由現受十不善
T10n0287_p0543a13║   業道，有捺落迦、傍生、鬼趣。復由現受十善業
T10n0287_p0543a14║   道，方有人趣乃至有頂受生差別 。從此已上
T10n0287_p0543a15║   由慧行相修 習，即此十善業道心狹劣 故，怖
T10n0287_p0543a16║   三界故，闕大悲故，從他聞聲而解了 故，隨聲
T10n0287_p0543a17║   聞行故，成聲聞乘。又從此上修 治清淨十善
T10n0287_p0543a18║   業道，非他所引自覺悟故，闕大悲方便 故，悟
T10n0287_p0543a19║   解甚深緣起性故，成獨覺乘。復從此上修 治
T10n0287_p0543a20║   清淨十善業道，由心廣大無限量故，具 悲愍
T10n0287_p0543a21║   故，方便 善巧之 所攝故，發大願故，不捨一 切
T10n0287_p0543a22║   諸有情故，現觀如來無量智故，能成菩薩諸
T10n0287_p0543a23║   地清淨到 彼岸淨廣大正行。又此上上十善
T10n0287_p0543a24║   業道，以 一 切種得清淨故，乃至能成諸佛十
T10n0287_p0543a25║   力 及餘一 切佛法修 證，是故我今於同出離，
T10n0287_p0543a26║   遍於一 切行相清淨出離之 中應作加 行。』
T10n0287_p0543a27║   「唯諸佛子！菩薩轉更應如是學。復次，十種不
T10n0287_p0543a28║   善業道，以 由上品積集多作為捺洛迦因；由
T10n0287_p0543a29║   中品故為傍生因；由軟品故為鬼界因。害生
T10n0287_p0543b01║   將導於捺落迦，將導傍生，將導鬼界；若復人
T10n0287_p0543b02║   中受生，引二 種果：一 者、短命；二 者、多病。不與
T10n0287_p0543b03║   取將導於捺落迦，將導傍生，將導鬼界；若
T10n0287_p0543b04║   復人中受生，引二 種果：一 者、乏 少資財；二 者、
T10n0287_p0543b05║   共分資財。於欲邪行將導於捺落迦，將導傍
T10n0287_p0543b06║   生，將導鬼界；若復人中受生，引二 種果：一 者、
T10n0287_p0543b07║   妻不貞良；二 者、眷屬不可依怙。虛誑語將導
T10n0287_p0543b08║   於捺落迦，將導傍生，將導鬼界；若復人中受
T10n0287_p0543b09║   生，引二 種果：一 者、多被誹謗；二 者、為他所誑。
T10n0287_p0543b10║   離間語將導於捺落迦，將導傍生，將導鬼界；
T10n0287_p0543b11║   若復人中受生，引二 種果：一 者、眷屬乖 離；二
T10n0287_p0543b12║   者、多被毀呰。麁惡語將導於捺落迦，將導傍
T10n0287_p0543b13║   生，將導鬼界；若復人中受生，引二 種果：一 者、
T10n0287_p0543b14║   聞不可意；二 者、言多諍訟。雜穢語將導於捺
T10n0287_p0543b15║   落迦，將導傍生，將導鬼界；若復人中受生，
T10n0287_p0543b16║   引二 種果：一 者、言無人受；二 者、辯不明了 。貪
T10n0287_p0543b17║   欲將導於捺落迦，將導傍生，將導鬼界；若復
T10n0287_p0543b18║   人中受生，引二 種果：一 者、心不知足；二 者、多
T10n0287_p0543b19║   欲無厭。瞋恚將導於捺落迦，將導傍生，將導
T10n0287_p0543b20║   鬼界；若復人中受生，引二 種果：一 者、常被他
T10n0287_p0543b21║   人求其長短；二 者、恒被於他之 所惱害。邪見
T10n0287_p0543b22║   將導於捺落迦，將導傍生，將導鬼界；若復人
T10n0287_p0543b23║   中受生，引二 種果：一 者、墮在邪見；二 者、心多
T10n0287_p0543b24║   諂誑。如是此十不善業道能生此等無量無
T10n0287_p0543b25║   邊諸大苦蘊；是故我今永離此十不善業道，
T10n0287_p0543b26║   於內法苑賞翫法樂，即此菩薩自善安住 十
T10n0287_p0543b27║   善業道，亦勸 於他令住 其中。
T10n0287_p0543b28║   「復次，菩薩於有情所轉更發起利 益心、安樂心、
T10n0287_p0543b29║   悲心、憐愍心、攝受心、守護心、自己心、軌範心、
T10n0287_p0543c01║   發起師心。此作是念：『苦哉！有情墮在邪見，
T10n0287_p0543c02║   隨邪思量，順邪意樂，行於僻 路稠林之 中；我
T10n0287_p0543c03║   應令彼歸於正趣正見之 道，令得安住 如實法
T10n0287_p0543c04║   中。是諸有情互 相乖 離違諍欺凌，常無間斷，
T10n0287_p0543c05║   忿恨熾然；我當令彼住 於無上大慈之 中。是
T10n0287_p0543c06║   諸有情心無厭足，希求他財邪命自活；我當
T10n0287_p0543c07║   令彼住 於清淨身、語、意業正命法中。是諸有
T10n0287_p0543c08║   情隨貪、瞋、癡因緣而轉，常以 種種煩惱火焰
T10n0287_p0543c09║   之 所燒爇，不復訪求出要方便 ；我當令彼除
T10n0287_p0543c10║   滅一 切煩惱熾火，住 無災患清涼涅槃。是諸
T10n0287_p0543c11║   有情癡昏瞖瞙無明黑暗之 所覆蔽，入 在廣
T10n0287_p0543c12║   大黑暗稠林，遠離慧明墮大暗處，趣入 見取
T10n0287_p0543c13║   險難之 路；我當令彼得無障礙清淨慧眼，能
T10n0287_p0543c14║   知一 切法如實性，不隨他教。是諸有情馳騁生
T10n0287_p0543c15║   死曠野險道，將墮地獄、傍生、餓鬼惡趣深坑，
T10n0287_p0543c16║   投妄惡見邪見絙網，愚癡榛梗之 所覆蔽，行
T10n0287_p0543c17║   邪僻 路，喪失慧目，闕大導師，有非出離想遊
T10n0287_p0543c18║   波旬境，劫 賊所擒遠離大悲善巧導者，趣入
T10n0287_p0543c19║   諸魔意樂稠林，去佛意樂極為深遠；此諸有
T10n0287_p0543c20║   情我當從彼如是生死曠野險難救拔濟度，
T10n0287_p0543c21║   令得安住 一 切智智無畏大城。是諸有情沒大
T10n0287_p0543c22║   瀑流，波浪淪溺入 欲有見，無明瀑流沿生死
T10n0287_p0543c23║   駛愛河漂轉，湍馳奔激不暇觀察，隨順欲恚
T10n0287_p0543c24║   害覺彌漫，身見羅剎之 所執持，趣入 欲習氣
T10n0287_p0543c25║   洄澓旋返，於中沈溺欣樂淤泥洪濤漂擲，我
T10n0287_p0543c26║   慢灘渚無有依怙，不能超越六 處聚落，遠離
T10n0287_p0543c27║   善巧能濟度者；我以 大悲善根勢 力 ，救拔令
T10n0287_p0543c28║   住 於無災患離塵寂靜，無諸恐怖一 切智洲。
T10n0287_p0543c29║   是諸有情閉在於彼多苦愁惱憂，隨非愛愛
T10n0287_p0544a01║   憎連縛，常與愁歎相應隨轉，渴愛械鋜之
T10n0287_p0544a02║   所撿繫，無明昏暗稠林，覆障三界牢獄；我當
T10n0287_p0544a03║   令彼永離三界，住 無障礙究竟涅槃。是諸有
T10n0287_p0544a04║   情執著於我，從蘊執藏不能勝進，隨順四種
T10n0287_p0544a05║   顛倒而行，依止六 處空曠聚落，被四大種毒
T10n0287_p0544a06║   蛇迫逐，五 蘊怨賊之 所嬈害，受無量苦；我當
T10n0287_p0544a07║   令彼住 於最勝無依著處，謂於離障無餘涅
T10n0287_p0544a08║   槃。是諸有情勝解下劣 怯弱狹小，聞興無上
T10n0287_p0544a09║   一 切智心，設求出離唯發聲聞、獨覺乘意；我
T10n0287_p0544a10║   當令觀微妙佛法，住 於廣大無上道心。』　「唯諸
T10n0287_p0544a11║   佛子！菩薩如是隨順淨戒力 所住 持，善巧引
T10n0287_p0544a12║   發諸所作事 ；住 於菩薩離垢地時，由廣大見
T10n0287_p0544a13║   及由願力 ，現見多佛、多百佛、多千佛、多百千
T10n0287_p0544a14║   佛、多百千那庾多佛、多俱 胝佛、多百俱 胝佛、多
T10n0287_p0544a15║   千俱 胝佛、多百千俱 胝那庾多佛，菩薩見是
T10n0287_p0544a16║   如來．應供 ．正等覺已，悉以 廣大增上意樂，恭
T10n0287_p0544a17║   敬、尊重、承事 、供 養，奉施衣服、飲食、臥具 、病緣
T10n0287_p0544a18║   醫藥、諸資生具 ，奉獻菩薩諸妙樂具 ，於僧 伽
T10n0287_p0544a19║   眾而作恭敬。以 此善根迴向無上正等菩提，
T10n0287_p0544a20║   於諸如來正等覺所，以 尊重心復更諮受十
T10n0287_p0544a21║   善業道，隨其所受乃至菩提終不忘失。由是
T10n0287_p0544a22║   菩薩於無量劫 、無量百劫 、無量千劫 、無量百千
T10n0287_p0544a23║   劫 、無量俱 胝劫 、無量百俱 胝劫 、無量千俱 胝劫 、
T10n0287_p0544a24║   無量百千俱 胝劫 、無量百千俱 胝那庾多劫 ，
T10n0287_p0544a25║   遠離慳悋犯戒垢故，布施、淨戒清淨成滿。唯
T10n0287_p0544a26║   諸佛子！譬如真金置礬石中，如法鍊已，離一
T10n0287_p0544a27║   切垢轉復明淨；菩薩住 此離垢地中亦復如
T10n0287_p0544a28║   是，於無量百千俱 胝那庾多劫 遠離慳悋犯
T10n0287_p0544a29║   戒垢故，布施、淨戒清淨成滿；然此菩薩四攝
T10n0287_p0544b01║   法中愛語偏 多，十到 彼岸中戒到 彼岸而為
T10n0287_p0544b02║   增上，餘到 彼岸隨力 隨分非不修 行。　「唯諸佛
T10n0287_p0544b03║   子！是名略說菩薩第二 離垢地也。菩薩住 此
T10n0287_p0544b04║   受生多作轉輪聖王，得法自在，七寶具 足，有
T10n0287_p0544b05║   自在力 ，能除有情犯戒之 垢，善巧令彼有情
T10n0287_p0544b06║   安處十善業道。諸所作業或以 布施、或以 愛
T10n0287_p0544b07║   語、或以 利 行、或以 同事 ，此等一 切悉皆不離
T10n0287_p0544b08║   佛作意、法作意、僧 伽 作意、菩薩作意、菩薩行
T10n0287_p0544b09║   作意、到 彼岸作意、諸地作意、無所畏作意、不
T10n0287_p0544b10║   共佛法作意，乃至不離一 切行相勝妙相應
T10n0287_p0544b11║   一 切智智作意。復作願言：『我當一 切諸有情
T10n0287_p0544b12║   中，為首、為勝、為殊勝、為妙、為微妙、為上、為無
T10n0287_p0544b13║   上、為導、為將、為師，乃至願得一 切智智所
T10n0287_p0544b14║   依止處。若樂發起如是精進，棄捨一 切家屬
T10n0287_p0544b15║   財位 ，歸佛聖教淨信 出家。既出家已，一 剎那
T10n0287_p0544b16║   頃瞬息須臾，能證菩薩千三摩地，能見千佛，
T10n0287_p0544b17║   彼佛加 持皆能解了 。能動 千世 界，能往千剎
T10n0287_p0544b18║   土，能照千世 界，成就千有情，能住 壽千劫 ，於
T10n0287_p0544b19║   前 後際能入 千劫 ，於千法門能正思擇，示現
T10n0287_p0544b20║   千身，身皆能現千菩薩眷屬圍遶。自此以 去
T10n0287_p0544b21║   是諸菩薩，有願力 者由勝願故，所有遊戲或
T10n0287_p0544b22║   身、或光 明、或神通、或眼、或境界、或音聲、或行、
T10n0287_p0544b23║   或莊嚴、或勝解、或所作，此等乃至爾所百千
T10n0287_p0544b24║   俱 胝那庾多劫 ，不易可數。』」　爾時，金剛 藏菩薩
T10n0287_p0544b25║   欲重宣此義而說頌言：
T10n0287_p0544b26║   「正直柔軟及堪能，　　調伏寂滅與賢善；
T10n0287_p0544b27║   　無雜無戀勝廣大，　　以 十意樂入 二 地。
T10n0287_p0544b28║   　住 此成就戒功 德，　　遠離殺生無惱害，
T10n0287_p0544b29║   　離不與取、欲邪行，　　誑惡、乖 離、雜穢語，
T10n0287_p0544c01║   　不貪財位 常慈愍，　　正見直心無諂偽；
T10n0287_p0544c02║   　離險奢慢極調柔，　　依教而行不放逸。
T10n0287_p0544c03║   　地獄、傍生受眾苦，　　餓鬼燒然出猛焰；
T10n0287_p0544c04║   　一 切皆由罪所致，　　我當離彼住 法苑。
T10n0287_p0544c05║   　人中隨意得受生，　　乃至有頂諸喜樂；
T10n0287_p0544c06║   　聲聞、獨覺、佛乘道，　　皆因十善而成就。
T10n0287_p0544c07║   　如是思惟不放逸，　　自持淨戒教他護；
T10n0287_p0544c08║   　復見群生受眾苦，　　轉更增益大悲心。
T10n0287_p0544c09║   　凡愚邪智不正解，　　常懷忿恨多諍訟；
T10n0287_p0544c10║   　貪求境界無足期，　　我應令彼除三毒。
T10n0287_p0544c11║   　愚癡大暗所纏覆，　　入 大險道邪見網；
T10n0287_p0544c12║   　生死曠野怨所拘，　　我應令彼摧魔賊。
T10n0287_p0544c13║   　四流漂蕩心沒溺，　　三界禁繫受眾苦；
T10n0287_p0544c14║   　計蘊為宅我在中，　　為欲度彼勤 行道。
T10n0287_p0544c15║   　設求出離心下劣 ，　　捨於最上佛智慧；
T10n0287_p0544c16║   　我欲令彼住 大乘，　　發勤 精進無厭足。
T10n0287_p0544c17║   　菩薩住 此集功 德，　　見無量佛咸供 養；
T10n0287_p0544c18║   　億 劫 修 治善更明，　　如鍊真金以 礬石。
T10n0287_p0544c19║   　佛子住 此作輪王，　　普化有情行十善；
T10n0287_p0544c20║   　所有善法皆修 習，　　為成十力 救於世 。
T10n0287_p0544c21║   　欲捨王位 及財寶，　　即棄居家依佛教；
T10n0287_p0544c22║   　勇 猛精進一 剎那，　　獲千等持見千佛。
T10n0287_p0544c23║   　所有種種神通力 ，　　此地菩薩皆能現；
T10n0287_p0544c24║   　願力 所作復過此，　　無量自在度群生。
T10n0287_p0544c25║   　一 切世 間利 益者，　　所修 菩薩最勝行；
T10n0287_p0544c26║   　如是第二 地功 德，　　為諸佛子已開演。」
T10n0287_p0544c27║   　　菩薩離垢地第二 竟
T10n0287_p0544c28║   佛說十地經卷第二